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Nlongi a Kongo

Nlongi a Kongo

KITALAKI KIA NLONGI LA BIOGRAPHIE DU MAITRE

Tata Nsemi wakuela Yaya Mpolo Ngimbi. Babuta bana nsambuadi eba : Mbuku Nsemi, Kibalu Nsemi, Mbumbu Nsemi, Mbelolo Nsemi, Batedi Nsemi, Muanda Nsemi, ye Elima Nsemi. Le Patriarche Nsemi se maria avec Yaya Mpolo Ngimbi. Ils ont mis au monde sept enfants : Mbuku Nsemi, Kibalu Nsemi, Mbumbu Nsemi, Mbelolo Nsemi, Badedi Nsemi, Muanda Nsemi, et Elima Nsemi.

2. Vakatikua mvu wa 1945 ye 1955, nsangu zawakana mu KINTUADI KIA BANGUNZA ku Manianga ma Luwozi vo : Mfumu Nzambi wasongele dio mu Mpeve vo. Nlongi wuna kuiza taatamana Kisalu Kiakinganga kiasisa Mfumu Kimbangu, i ku Manianga kana kuiza butukila, ku Mongo Luwala ; ye vo fioti fisidi Muela andi si wavayika ku Zulu, kulumuka, ye kuiza vuata kinsuni ku Manianga. Entre les années 1945 et 1955, une rumeur circulait dans les milieux de KINTUADI KIA BANGUNZA (= l’Eglise fondée par Mfumu Kimbangu en 1921), rumeur selon laquelle : Le Grand Nlongi, qui viendra poursuivre l’oeuvre Mystique de Mfumu Kimbangu, viendra naître au Manianga, au secteur Mongo Luwala ; et que, d’ici peu, son Ame va sortir du Ciel, descendre, et venir s’incarner au Manianga.

3. Nsangu zazi zavova mpe vo ; Muana wawu, Kidimbu kia Ntemo kina kuiza butuka yandi va mbunzu, ye vo nsamu wawu, Bampelo ye Mimbangisi wabazeyi. Idina, bameni tudila mu Bingudiki biawu, Bamoni ba mabundu mawu, bafuete talanga wonso muana wuna butuka ; kidivo wonso Muana wuna kuiza butuka ye Kidimbu kia Ntemo, bamvana yimbua kafua. La rumeur disait aussi que : Cet Enfant, qui viendra naître, aura un Signe de Lumière sur son front, et que ce renseignement, les Missionnaires Catholiques et Protestants sont aussi au courant de cela. C’est pourquoi, ils sont actuellement en train de placer des Religieuses Voyantes dans leurs Maternités, afin de surveiller toutes les naissances ; de sorte que si l’on voit un Bébé avec le Signe de Porteur de Lumière sur son front, qu’on puisse l’empoisonner, le tuer.

4. Nsangu zazi bu zamuangana ku Manianga, bakento babo ba Kintuadi kia Bangunza ka bazola kuenda butila diaka mu Bingudiki bia Bamindele nkutu ko. Ku mfinfa, mu kinsueki, bayantika kuenda butila. Lorsque cette rumeur se répandit au Manianga, toutes les femmes de Kintuadi kia Bangunza ne voulaient plus aller accoucher dans les Maternités des Missionnaires. C’est secrètement, qu’elles allaient accoucher, dans les forêts.

5. Nsangu zawakana mpe vo Muana wawu, ku Mongo Luwala, kana kuiza butukila. Si kakala Ndusi ya Mbuta Muanda, Ngunza ya kisi Mongo Nzabi, yakangua mu 1933, ye fidisua mu boloko ku Ntandu, ku Mayi Ndombe. On disait aussi, que cet Enfant viendra naître au Mongo Luwala. Et il sera le Ndusi de Mbuta Muanda, qui est le Grand Ngunza du village Mongo Nzabi, qui été arrêté par le Régime Colonial Belge en 1933, et qui a été déporté au Lac Mayi Ndombe.

6. Diawakana mpe vo : Bampelo ye Mimbangisi mpe bazeyi dio vo : Muana wawu wuna vewa nkumbu vo : Muanda, kadi wuna kala Ndusi ya Mbuta Muanda. On entendait aussi dire que les Missionnaires le savent aussi que : L’Enfant qui naîtra recevra le nom de Muanda, car il sera le Ndusi de Mbuta Muanda du village Nzabi.

7. Yaya Mpolo Ngimbi bu kakala ye vumu kiandi kiasambanu, yandi wamona, mu Ndozi, Mbasi yayiza vova kua yandi vo : Muana bakal wuna buta. Yandi si kakala Nlongi Watunda. Luna kumvana nkumbu vo : Muanda Nsemi. Quand Yaya Mpolo Ngimbi avait sa sixème grossesse, elle avait eu un Rêve, au cours duquel elle avait vu un Ange, qui lui avait dit ceci : <…Tu vas mettre au monde un garçon. Vous lui donnerez le nom de Muanda Nsemi…>

8. Ntangu’a buta bu yafuana, Yaya Mpolo Ngimbi wayenda butila ku Mfinda, kuakala musitu wa bakala diandi. Ma Mpolo Ngimbi bu kabuta kaka Muana andi yandi wamona Ngo mu mfinda yayiza henda Muanda Nsemi. Bavana muana wawu nkumbu vo : Muanda Nsemi. Ni bawisana diaka vo : mu palangasa Mindele mia kinzambi, mu moyo eto si tuambokidilanga vo Muanda Nsemi ; kansi va ntadisi a batulembolo zaya, tuna bokelelanga Muana wawu vo Badiengila, mu kunsueka va meso ma Bampelo ye Mimbangisi. Kilumbu kiakedika ki kabutuka mpe kiasuekua. Lorsque le temps d’accoucher est arrivé, Yaya Mpolo Ngimbi alla accoucher dans la forêt, où se trouvait la plantation de riz de son mari. Aussitôt accouché, Ma Mpolo Ngimbi a vu un Léopard surgir de la forêt et qui est venu lécher le Bébé. On a donné le nom de Muanda Nsemi au Bébé. Afin de dérouter les Missionnaires, on décida que dans l’intimité familiale, on appellera cet Enfant, Muanda Nsemi ; tandis que devant des inconnus, on l’appellera Badiengila, et cela jusqu’à ce qu’il sera adombré par l’Esprit Saint, et va commencer sa Mission publique. Car, à ce moment-là, le Régime Colonial aura été balayé au Kongo Central.

On décida aussi de cacher sa Vraie Date de naissance, qui n’est connue que de quatre personnes, à savoir : Lui-même Ne Muanda Nsemi, son Oncle Milandu mia Mbumba, sa mère, et son Père.

9. Tuka mu kileke kiandi, Ne Muanda Nsemi wamoneka bonso toko diangangu, diazola beni kintaluki, kinitu, ye kemizi ; muntu wamadingu wavova kaka bu diakala mfunu mu vova ; ye bu kavovanga yandi wumonekanga bonso Nzonzi yatunda. Depuis son enfance, Ne Muanda Nsemi se révéla être un jeune homme très intelligent, qui adorait les mathématiques, la physique, et la chimie ; un personnage Enigmatique et Silencieux, qui ne parle que quand c’est vraiment nécessaire. Mais quand il parle, il est très éloquent et convaincant, dit-on.

10. I mbuta Bakana Pierre, muntu wa Misioni, wakotis Ne Muand Nsemi mu bilongokelo. Mu zingu kiandi, Ne Muanda Nsemi wateka kala Mulongisi wa kemizi, wa kinitu, ye kintaluki. Landila diodio, wakituka Mfumu a nzomekeno ya kemizi ku Kibilika kia Zinzila. C’est mbuta Bakana Pierre, un Protestant, qui supporté la charge de scolarisation de Ne Muanda Nsemi. Dans sa vie, Ne Muanda Nsemi a d’abord été Professeur de chimie, de physique, et de mathématique. Puis Chef du laboratoire de chimie à l’Office des Routes.

11. Landila diodio, yandi wakituka Mfumu a nzomekeno ya kipezayi, ku Kinsasaka kia Kimbuki kiakiungika ; mboki Nzonzinsi ku Dikahala di RDC. Après cela, il est devenu Chef du laboratoire de bactériologie, á I’lnstitut de Médecine Tropicale ; et enfin, il est maintenant Député á l’Assemblée Nationale de la RDC.

12. Mavanga mandi ma wunu ka mena mbutu wa mambu ma kalongoka mu bilongokelo bikakota ko ; kadi kisalu kiandi i Nkayilu waNzambi. Yandi i Nlongi wasala bikula Mfumu Kimbangu, ku Mbanza Nsanda mu 1921. Son oeuvre actuelle n’est pas le fruit des Etudes Faites, mais plutôt un Don de Dieu. Il est ce Nlongi qu’avait prophétisé Mfumu Kimbangu en 1921. Jugez l’arbre par ses fruits. Jugez ce Nlongi par la profondeur de ses enseignements.

NE MUANDA NSEMI Nlongi’a Kongo
Grand Maître de Bundu dia Kongo
Roi et Prêtre des Bena Kongo
Buch Interpretation Yaya Londa Zikua dia Stuttgart Germany

 

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